【人物春秋】唐朝巾帼学士宋若莘[含1张图片]

《论语》的作者是孔子，无人不知，无人不晓；但要问《女论语》是何人所作，只怕知道的人就不多了。其实《女论语》的作者就是宋若莘，唐德宗时期一位著名才女。
宋若莘出生于唐朝贝州清阳县（今清河县）的在一个书香家庭，父亲宋廷芳，擅长诗词歌赋，以文学著名。宋若莘兄妹六人，男愚钝，目不识丁，不可教训，为民以终，五女均以文才出名。若莘是长女，次女依次是若昭、若伦、若宪、若荀。五女皆聪明好学，因若莘年长，博学多识，才华出众，文学造诣深，后常代替父亲教诲妹妹。五女皆以学问为事，以名节自励，且洁身自爱，举止大方，以治容艳装为耻，愿以文学艺术扬名显亲，不愿嫁人，被乡里传为佳话。
唐德宗贞元四年（公元788年），昭义节度使李抱贞得知这一传闻后，向皇帝上表赞扬五女才能，德宗皇帝就把宋氏五姐妹立即召见入宫，面试文章，皆下笔成章，并问经史大义，五姐妹从容镇定皆对答如流，德宗对此大为赞赏，遂将宋氏五姐妹全部留在宫中，授若莘尚宫之职，做皇后顾问，并参掌机密，著述文章。贞元七年（公元791年），宋若莘总领秘阁图籍，主管收藏图书典籍，被尊称为“学士”。宪宗时宠遇如故。元和十五年（820年）病逝，赠封为河内郡君。

宋若莘著有《女论语》十篇传世，以宣文君（即：太常韦逞之母宋氏。她是前秦女经学家。因受符坚之命，讲授周官，被时人称之为“宣文君”。）代孔子，曹大家（即：东汉女史学家班昭。曾继其兄班固续撰《汉书》。并著有《东征赋》、《女诫》七篇等。其《女诫》亦被列入《女四书》。因其夫家姓曹，故被称作曹大家。）等代颜冉，推明妇道壶教。若昭又为《女论语》作了注释，并且加以引申，阐发其余义。该书被封建社会列为女子必读《女四书》之一。诗文多散失，今天仅见《嘲陆畅》诗一首。
十二层楼倚翠空，凤鸾相对立梧桐。
双成走报监门卫，莫使吴鄃入汉宫。
唐朝诗人王建有称赞宋若莘姐妹出众的才华，撰写诗一首

《宋氏五女》

五女誓终养，贞孝内自持。
菟丝处荣纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。
自得圣人心，不因儒者知。
少年绝音华，贵绝父母词。
素钗垂两髦，短窄古时衣。
行成闻四方，征诏环佩随。
同时入皇宫，联影步玉墀。
乡中尚其风，重为修茅茨。
圣朝有良史，将此为女师。

《女论语》也是对“三从四德”的注释，但在行为规则上，比班昭《女诫》更加细化。语言通、押韵，适合为数众多的底层女士阅读、理解。有些规则如：“立身章第一，行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声。”成为以后千年，闺秀淑女的必修课程。事舅姑章第六，事舅姑的意思就是怎样对待公婆。“莫学他人，跳梁可恶，咆哮尊长，说辛道苦，呼唤不来，饥寒不顾。如此之人，号为恶妇。”。第七章“事夫”：“同甘共苦，同富同贫，死同棺椁，生共衣衾。”夫妻二人同甘共苦，说起来容易，实际上中途见异思迁的不在少数。“管家章第九”中说：“一生之计，惟在于勤，一年之计，惟在于春，一日之计，惟在于晨。”嗯呢，挺有道理啊！总之，《女论语》对后世的影响是比较大，其中的有些句子，“笑不露齿”“一年之计在于春”等等，今天仍用。


来源：方志清河



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