【人物春秋】三国时期清河名士王经[含1P]

燕赵自古多慷慨忠义之士。三国时的王经，字彦伟，冀州清河郡（今清河县）人，与母亲因忠贞义烈、含笑同刑，被罗贯中赞曰：“节如泰华重，命似鸿毛轻。母子声名在，应同天地倾。”
王经少时家境贫寒，他一心向学，成为冀州名士。后得到同乡、司空崔林的赏识，被提拔任官。三国魏正始年间（240—249年），王经任江夏（今湖北省武汉市江夏区）太守。
一次，大将军曹爽命人带来布绢二十匹，让他去东吴交往、联络感情。王经为官耿直，很不耻于做这样的事情，便连曹爽给他的信书也不拆阅，就弃官而归。回到家后，王母大怒，她认为儿子身为行政长官，统领兵马而擅离职守，太不应该了，当着其部下的面杖责五十。过后，曹爽听说这件事，也没有再加以罪名。王经仍复出为官，且平步青云，历任雍州刺史、司隶校尉，累至尚书，颇受魏帝曹髦宠幸。王母见儿子官运亨通，训诫王经说：“你本是贫苦人家的子弟，如今做到俸禄二千石的大官，也算是很可以了，你应该知足了。世上不管什么事情，都不能做的过了头，太过头总是不祥。”但王经对母亲的一番苦心置若罔闻。

魏帝曹髦是在司马氏的扶持下当上皇帝的，事事、处处均在大将军司马昭的掌控之下，其实是一名傀儡皇帝，手中没有什么权力。曹髦不满于自己的处境，不堪忍受司马家族的专横跋扈与狼子野心，决意同其拼个你死我活。甘露五年（260年）五月初六夜里，曹髦召集宫中警卫、禁军三百人，并召见尚书王经和侍中王沈、散骑常侍王业，对他们说：“司马昭之心，路人皆知。我不能坐等被废黜的耻辱，今日我将亲自与你们一起出去讨伐他。”
王经头脑非常清醒，深知此举无异于羊入虎口，有去无回，力劝曹髦不要以卵击石，因而劝阻说：“古时鲁昭公因不能忍受季氏的专权，讨伐失败而出走，丢掉了国家，被天下人所耻笑。如今权柄掌握在司马昭之手已经很久了，朝廷内以及四方之臣都为他效命而不顾逆顺之理，也不是一天了。而且宫中警卫空缺，兵力十分弱小，陛下凭借什么？而您一旦这样做，不是想要除去疾病却反而使病更厉害了吗？祸患恐怕难以预测，应该重新加以详细研究。”但曹髦此时已决意要与司马昭拼个鱼死网破，从怀中掏出早已写好的黄素诏书掷到地上，说：“就这样决定了，纵使死了又有什么可怕的，何况不一定会死呢！”说完，就进宫禀告太后。
王沈、王业不想跟着受死，就去司马昭那儿告密。喊着王经与他们一起去，王经怒而不肯，他抱定必死之心，追随曹髦前往讨伐司马昭。
结果曹髦被杀，王经被绑，其家人也被拘捕，交付廷尉处置。王经见母亲被抓来之后，跪地大哭，向母亲磕头谢罪说：“我不听母亲教诲，以至落到今天这样的下场！更不应该的是我还连累了母亲，实在对不起母亲！”谁料深明大义的的王母却脸色不变，笑着对儿子说：“人谁能不死，只恐怕死的不得其所。为忠义而死，没有什么遗憾的！”到被诛杀的那天，王经母子含笑受刑。此事震动全城，士庶无不落泪。
王经忠君报国、以死殉国的气节传颂千古。后来，王经和东汉时期忠言直谏的李云，被称为“清河双忠”，世代入乡贤祠供奉。
清同治十年（公元1871年），知县王镛在县城修建了“双忠祠”，以为纪念。该祠在原清河老城十字街路北，民国时期，改为第一区公所。现为民宅，原貌已荡然无存矣！但“清河双忠”的事迹依然为世人传诵。

来源：方志清河